Reconociendo que existen diferentes puntos de vista al interpretar la Biblia y después de llevar a cabo una exhaustiva investigación sobre las doctrinas de las diversas denominaciones cristianas (ver apéndice 1), presentamos nuestra posición eclesiástica para las diferentes doctrinas que enseña la Palabra de Dios.
I. DOCTRINA ACEPTADA POR LA IGLESIA CATEDRAL DE LA ALABANZA
1.1. La Divina Inspiración de las Escrituras
Las Escrituras, ambas, el Antiguo y el Nuevo Testamento, han sido verbalmente inspiradas por Dios y son la revelación de Dios a los hombres. Son, además, las infalibles y autoritativas reglas de fe y de conducta.
Pasajes bíblicos:
* 1 Tesalonisenses 2:13
* 2 Timoteo 3: 15-17
* 2 Pedro 1:21
1.2. El único y verdadero Dios
El único y verdadero Dios se ha revelado El mismo como el eterno “Yo Soy”, el Creador de los cielos y la tierra; y el Redentor de la humanidad. Dios se ha revelado también a sí mismo como manteniendo los principios de relación y de asociación como Padre, Hijo y Espíritu Santo.
* Deuteronomio 6:4
* Isaías 43: 10-11
* Mateo 28:19
* Lucas 3:22
1.3 La Deidad del Señor Jesucristo
El Señor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. Las Escrituras declaran:
* Su nacimiento virginal: Mateo 1:23; Lucas 1:31, 35
* Su vida sin pecado: Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22
* Sus milagros: Hechos 2:22; 10:38
* Su obra sustitutoria en la cruz: 1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21
* Su resurrección corporal de entre los muertos: Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Cor. 15:4
* Su exaltación a la derecha de Dios: Hechos 1:9, 11; 2:23; Fil. 2: 9-11; Heb. 1:3
1.4 La Caída del Hombre
El hombre fue creado bueno e íntegro; porque Dios dijo: “hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”. Sin embargo, el hombre por su voluntaria trasgresión, cayó e incurrió no solo en la muerte física, sino también en la muerte espiritual, la cual es la separación de Dios.
* Génesis 1:26,27; 2:17; 3:6
* Romanos 5:12-19
1.5 La Salvación del Hombre
La única esperanza de redención para la humanidad es a través de la sangre derramada por Jesucristo, el Hijo de Dios
1.5.1 Condiciones para la Salvación
La salvación es recibida a través del arrepentimiento hacia Dios y fe en el Señor Jesucristo. Por el lavado de regeneración y la renovación del Espíritu Santo, siendo justificado por gracia mediante la fe, el hombre viene a ser heredero de Dios, de acuerdo a la esperanza de la vida eterna.
* Lucas 24:47
* Juan 3:3
* Romanos 10:13-15
* Efesios 2:8
* Tito 2:11; 3: 5-7
1.5.2 La Evidencia de la Salvación
La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu Santo
* Romanos 8:16
La evidencia externa para todos los hombres es una vida de justicia y verdadera santidad
* Efesios 4:24
* Tito 2:12
1.6 La Santificación
Santificación es un acto de separación de aquello que es malo, y de dedicación a Dios.
* Romanos 12:1,2
* 1 Tesalonisenses 5:23
* Hebreos 13:12
Las Escrituras enseñan sobre una vida de “santidad, sin la cual ningún hombre verá al Señor”
* Hebreos 12:14
Por el poder del Espíritu Santo, nosotros somos capacitados para obedecer el mandato: “Sed santos, porque Yo Soy Santo”
* 1 Pedro 1: 15, 16
La santificación es realizada en el creyente al reconocer su identificación con Cristo en Su muerte y resurrección, considerando siempre el hecho de esa unión por la fe; y por ofrecer continuamente cada facultad propia al dominio del Espíritu Santo.
* Romanos 6: 1-11, 13; 8: 1-2, 13
* Gálatas 2:20
* Filipenses 2: 12, 13
* 1 Pedro 1:5
1.7 La Iglesia y su Misión
La iglesia es el Cuerpo de Cristo y la habitación de Dios a través del Espíritu Santo; con el divino propósito de cumplir con la gran comisión. Cada creyente, nacido de nuevo por el Espíritu Santo, es una parte integral de la Asamblea General e Iglesia de los primogénitos, cuyos nombres están escritos en el Cielo.
* Efesios 1:22, 23; 2:22
* Hebreos 12:23
Debido a que el propósito de Dios con respecto al hombre, es buscar y salvar a los perdidos, ser adorado por el hombre y construir un cuerpo de creyentes a la imagen de Su Hijo, la razón prioritaria de la Iglesia Catedral de la Alabanza como parte de la iglesia universal de Dios, es:
1.7.1 Ser una agencia de Dios para la evangelización del mundo
* Hechos 1:8
* Mateo 28: 19-20
* Marcos 16: 15-16
1.7.2 Ser un cuerpo corporativo en el cual el hombre adora a Dios - 1 Corintios 12:13
1.7.3 Ser un canal de Dios para que cumpla Su propósito de construir un cuerpo de santos, siendo perfeccionados en la imagen de Su Hijo.
* Efesios 4: 11-16
* 1 Corintios 12:28; 14:12
1.7.4 La Iglesia Catedral de la Alabanza está disponible para que el Espíritu Santo manifieste su poder real y transformador, y para que nos use según los designios de Su voluntad. Permitiéndonos evangelizar en el poder del Espíritu Santo, quien ejecuta señales y prodigios sobrenaturales:
* Marcos 16: 15-20
* Hechos 4: 29-31
* Hebreos 2: 3-4
Permitiéndonos adorar a Dios en espíritu y en verdad
* Juan 4: 23-24
* 1 Corintios 2: 10-16
* 1 Corintios 12
* 1 Corintios 13
* 1 Corintios 14
Permitiéndonos responder a la completa labor del Espíritu Santo, en cuanto a los frutos y los dones espirituales y del ministerio, para la edificación de la iglesia.
* Gálatas 5: 22-26
* 1 Corintios 12:28; 14:12
* Efesios 4: 11-12
* Colosenses 1:29
1.8 Las Ordenanzas de la Iglesia
1.8.1 El Bautismo por Inmersión
La ordenanza del bautismo por inmersión es escritural. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo Jesús como Salvador y Señor, tienen que ser bautizados. Al hacerlo así, el creyente declara al mundo que ha muerto con Cristo y que también ha sido resucitado con El, para caminar en una nueva vida.
* Mateo 28:19
* Marcos 16:16
* Hechos 10: 47-48
* Romanos 6:4
1.8.2 La Santa Cena
La Santa Cena, Santa Comunión o Cena del Señor, la cual consiste de los elementos: Pan y vino, es el símbolo que expresa:
* Que compartimos la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 1:4)
* Un memorial de Su sufrimiento y muerte (1Corintios 11:26)
* Una profecía de Su segunda venida (1 Corintios 11:26)
1.9 El Ministerio
Nuestro Señor ha provisto ministerios en la iglesia, para cumplir su propósito de dirección de Su pueblo, para:
* Evangelizar al mundo (Marcos 16: 15-20)
* Adorar a Dios (Juan 4: 23-24)
* Edificar un cuerpo de santos, siendo perfeccionados en la imagen de Cristo Jesús (Efesios 4:11-16)
1.9.1 El sostenimiento del ministerio.
Entendemos que los miembros de la iglesia tienen la responsabilidad de sostener económicamente la obra de Dios; y reconocemos que los diezmos y las ofrendas forman parte del plan económico que Dios ha desarrollado con el fin de bendecir económicamente a los hermanos, en la medida que ellos cumplen con la obligación del sostenimiento de la obra.
* Mal.3:10-12
* Lucas 11:42
* 1 Cor. 9: 6-9
* Heb. 7: 1-2
1.10 La sanidad divina.
La sanidad divina es parte integrante del evangelio. Se nos dio liberación de toda enfermedad en el sacrificio expiatorio de Cristo. Es otro privilegio de los creyentes.
* Isaías 53: 4-5
* Mateo 8: 16-17
* Santiago 5: 14-16
* 1 Pedro 2:24
1.11 La Esperanza Bendita
La resurrección de aquellos creyentes que han dormido en Cristo y su traslado junto con los que estén vivos en la venida del Señor Jesús, es la inminente y bendita esperanza de la iglesia.
* 1 Tesalonisenses 4: 16-17
* Romanos 8:23
* Tito 2:13
* 1 Corintios 15: 51-52
1.12 El Reinado Milenial de Cristo
La segunda venida de Cristo incluye el rapto de los santos, lo cual es nuestra bendita esperanza, seguido por el retorno visible de Jesús con sus santos, para reinar sobre la tierra por mil años.
* Zacarías 14:5
* Mateo 24:27, 30
* Apocalipsis 1:7; 19: 11-14; 20: 1-6
Este reino milenial traerá la salvación de la nación de Israel
* Ezequiel 37: 21-22
* Sofonías 3: 19-20
* Romanos 11: 26-27
Y también permitirá el establecimiento de una paz universal
* Isaías 11: 6-9
* Salmos 72: 3-8
* Miqueas 4: 3-4
1.13 El Juicio Final
Habrá un juicio final en el cual los muertos sin Cristo serán levantados y juzgados de acuerdo a sus obras. Cualquiera cuyo nombre no se halle inscrito en el libro de la vida, será lanzado al lago de fuego junto al diablo y sus ángeles, la bestia y el falso profeta; y tendrán un tormento eterno en el lago que arde con fuego y azufre, el cual es la segunda muerte.
* Mateo 25:46
* Marcos 9:43-48
* Apocalipsis 19:20; 20: 11-15; 21:8
1.14 Nuevos Cielos y Nueva Tierra
“Nosotros, de acuerdo a Su promesa, esperamos los cielos nuevos y la tierra nueva, donde mora la justicia”
* 2 Pedro 3:13
* Apocalipsis 21
* Apocalipsis 22
II. LA SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN
En vista de la enseñanza Bíblica que la seguridad del creyente depende de una relación viviente con Cristo (Juan 15:6), en vista de la llamada de la Biblia a una vida de santidad (1 Pedro 1:16; Hebreos 12:14); en vista de la enseñanza clara que un hombre puede tener su parte quitada del Libro de Vida (Revelación 22:19); y en vista del hecho que uno que cree durante algún tiempo puede caerse de su posición (Lucas 8:13); la Iglesia Catedral de la Alabanza DESAPRUEBA la posición de seguridad Incondicional que sostiene que “es imposible que una persona, una vez salva, pueda perderse”.
A continuación explicaremos con más detalles el por qué de nuestra posición:
En la materia de la seguridad del creyente, la Iglesia Catedral de la Alabanza se ubica entre las posiciones extremas del Calvinismo y del arminianismo (ver apéndice 1) y acepta los elementos escriturales de ambas enseñanzas. Al mismo tiempo, reconocemos que aceptamos más los puntos arminianistas que los calvinistas en materia de doctrina bíblica.
Los calvinistas enfatizan, correctamente, la soberanía de Dios y la prerrogativa divina; mientras que los arminianistas declaran, también correctamente, la libre voluntad y la responsabilidad del hombre. Las dos posiciones, sin embargo, deben considerarse juntas si han de ser entendidas propiamente.
La Iglesia Catedral de la Alabanza cree en la soberanía de Dios y en la voluntad libre y la responsabilidad del hombre, por lo que declaramos los siguientes puntos:
1. La salvación está disponible para cada hombre
* 2 Pedro 3:9;
* Juan 3:16;
* Romanos 10:11-13;
* 1 Timoteo 4: 9-10;
* 1 Corintios 1:21.
2. La salvación se recibe y mantiene por la fe
* Efesios 2:8;
* Filipenses 3:9;
* Hebreos 10:38;
* 1 Pedro 1:5;
* Romanos 3:28;
* Gálatas 2:20, 21
* 1 Corintios 15:2
* Mateo 10:22
* 2 Timoteo 3: 14-15
* Santiago 1:21
3. El continuar cometiendo un pecado afectará adversamente la fe del creyente
* 1 Juan 1:8; 3:8
* Romanos 3:5-8
* 1 corintios 3:1-3
* Hebreos 3:12-14; 12:1
4. La salvación del creyente se pierde rechazando a Cristo
* Juan 17:12
* Hebreos 10:38
* 1 Timoteo 4:1; 5:12, 15
* 1 Juan 5:16
* 2 Pedro 2:20
* Hebreos 6: 4-6; 10: 26, 27
1. La Salvación Está Disponible para cada Hombre
Podemos hacernos estas dos preguntas: ¿Son algunos predestinados para ser salvos y otros para ser condenados en el lago de fuego? ; ¿Quiénes son entonces los elegidos? La respuesta está clara cuando se reconoce que el mensaje del evangelio es: “quienquiera que desee…” Nadie que lea el Nuevo Testamento puede perder el impacto de esta gran verdad.
Sin embargo, en la carta de Pablo a los Romanos, en los capítulos del 9 al 11, hay algunas declaraciones que parecen implicar que:
* la voluntad del hombre se excluye completamente en la materia de la salvación del creyente y que,
* Dios en Su soberanía, ha optado en elegir a algunas personas y a rechazar a otras, sin tomar en cuenta la voluntad de las personas afectadas. Por ejemplo:
Antes de nacer, Dios ya había amado a Jacob y aborreció a Esaú. Dijo también: “yo tendré misericordia de quien yo tendré la misericordia, y yo tendré compasión de quien yo tendré compasión; por lo tanto no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia... “ (Romanos 9:11, 13, 15, 16, 18)
Cuando este pasaje es considerado a la luz de lo que la Palabra enseña como un todo, vemos que Dios muestra su decisión pero es evidente que la voluntad del hombre está envuelta en su elección. Jacob fue escogido antes de haber hecho algo bueno o malo, pero la opción de Dios estaba basada en lo que El conocía que Jacob haría.
Esta verdad está clara en la carta de Pedro a "los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia". Estos creyentes fueron "elegidos según la presciencia de Dios" (1 Pedro 1:1, 2)
Esta misma verdad se declara en Romanos 8:29. Pablo escribió, "a quien él conoció de antemano, también predestinó a ser conformado a la imagen de su Hijo."
Dios determinó (¡Soberanía!) de antemano las condiciones en que Él mostraría la misericordia. Y es sobre la base de Su omnisciencia que el creyente es escogido en Cristo (Efesios 1:4). Así Dios en Su soberanía ha proporcionado el plan de salvación que todos puedan salvarse.
2. La Salvación se Recibe y Mantiene por la Fe
La Biblia establece claramente que nosotros somos salvos por la gracia de Dios, a través de la fe (Efesios 2:8); y que el justo por la fe vivirá (Hebreos 10:38; Romanos 1:17; Gálatas 3:11; Habacuc 2:4) Como la salvación del creyente se recibe, no por un acto de rectitud sino por un acto de fe; de igual manera la salvación del creyente se mantiene, no por los actos de rectitud pero por una vida de fe. Ser un cristiano, entonces, no es una cuestión de obras sino de FE. Esto debe enfatizarse. En ningún caso el pecador es aceptado por Dios sobre la base de nada bueno que él haya hecho. El se salva totalmente y solamente por la gracia a través de la fe. Por la fe, él acepta el hecho que Cristo murió en su lugar. Por la fe él se abandona en la misericordia de Dios y acepta a Cristo como su Salvador. Por la fe, él se ve vestido con la rectitud de Cristo-la cual le es imputada, no a través de ningún mérito propio (Filipenses 3:9) sino de los méritos de Cristo. El creyente sabe que él es aceptado por la fe y este conocimiento le da paz y alegría. El párrafo anterior explica lo que es la posición del creyente; Sin embargo, ésta no debe confundirse con su estado. Su posición es el resultado de la gracia de Dios que él ha aceptado por la fe. Debido a la fe, ¡Él está de pie, firme, justificado y vestido con la rectitud de Cristo!
El estado del creyente, o el funcionamiento fuera de la rectitud de Cristo en el creyente, es otra cuestión. Involucra el crecimiento espiritual, una santificación progresiva por la cooperación obediente con el Espíritu Santo (2 Pedro 1:5-7; Romanos 6:12, 13; 8:13; Colosenses 3:1-5)
Durante este proceso de maduración, el creyente debe aprender por sus errores así como por sus victorias. No obstante, su seguridad nunca está en duda con tal que su fe en Cristo sea firme; porque él es guardado por la fe. Su crecimiento espiritual varía en la excelencia y en el grado que él le permite al Espíritu Santo que está en él, trabajar dentro de él. Sin embargo, durante todo el proceso de perfeccionamiento, el creyente se acredita la perfección a través de la rectitud imputada de Cristo por la fe. A través del proceso, él está seguro; su salvación está segura. “No hay por consiguiente, ahora, ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús" (Romanos 8:1)
La seguridad del creyente, entonces, es determinada solamente por la fe; tanto en la recepción de la salvación como en su mantenimiento. Esta seguridad es hecha posible a través de la misericordia de Dios imputando la rectitud de Su propio Hijo al creyente falloso y defectuoso, con tal que él mantenga una fe viviente en Cristo. "Porque él fue hecho pecado por nosotros, quién no cometió ningún pecado; para que nosotros pudiéramos ser justicia de Dios en él" (2 Corintios 5:21)
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I. DOCTRINA ACEPTADA POR LA IGLESIA CATEDRAL DE LA ALABANZA
1.1. La Divina Inspiración de las Escrituras
Las Escrituras, ambas, el Antiguo y el Nuevo Testamento, han sido verbalmente inspiradas por Dios y son la revelación de Dios a los hombres. Son, además, las infalibles y autoritativas reglas de fe y de conducta.
Pasajes bíblicos:
* 1 Tesalonisenses 2:13
* 2 Timoteo 3: 15-17
* 2 Pedro 1:21
1.2. El único y verdadero Dios
El único y verdadero Dios se ha revelado El mismo como el eterno “Yo Soy”, el Creador de los cielos y la tierra; y el Redentor de la humanidad. Dios se ha revelado también a sí mismo como manteniendo los principios de relación y de asociación como Padre, Hijo y Espíritu Santo.
* Deuteronomio 6:4
* Isaías 43: 10-11
* Mateo 28:19
* Lucas 3:22
1.3 La Deidad del Señor Jesucristo
El Señor Jesucristo es el eterno Hijo de Dios. Las Escrituras declaran:
* Su nacimiento virginal: Mateo 1:23; Lucas 1:31, 35
* Su vida sin pecado: Hebreos 7:26; 1 Pedro 2:22
* Sus milagros: Hechos 2:22; 10:38
* Su obra sustitutoria en la cruz: 1 Corintios 15:3; 2 Corintios 5:21
* Su resurrección corporal de entre los muertos: Mateo 28:6; Lucas 24:39; 1 Cor. 15:4
* Su exaltación a la derecha de Dios: Hechos 1:9, 11; 2:23; Fil. 2: 9-11; Heb. 1:3
1.4 La Caída del Hombre
El hombre fue creado bueno e íntegro; porque Dios dijo: “hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”. Sin embargo, el hombre por su voluntaria trasgresión, cayó e incurrió no solo en la muerte física, sino también en la muerte espiritual, la cual es la separación de Dios.
* Génesis 1:26,27; 2:17; 3:6
* Romanos 5:12-19
1.5 La Salvación del Hombre
La única esperanza de redención para la humanidad es a través de la sangre derramada por Jesucristo, el Hijo de Dios
1.5.1 Condiciones para la Salvación
La salvación es recibida a través del arrepentimiento hacia Dios y fe en el Señor Jesucristo. Por el lavado de regeneración y la renovación del Espíritu Santo, siendo justificado por gracia mediante la fe, el hombre viene a ser heredero de Dios, de acuerdo a la esperanza de la vida eterna.
* Lucas 24:47
* Juan 3:3
* Romanos 10:13-15
* Efesios 2:8
* Tito 2:11; 3: 5-7
1.5.2 La Evidencia de la Salvación
La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu Santo
* Romanos 8:16
La evidencia externa para todos los hombres es una vida de justicia y verdadera santidad
* Efesios 4:24
* Tito 2:12
1.6 La Santificación
Santificación es un acto de separación de aquello que es malo, y de dedicación a Dios.
* Romanos 12:1,2
* 1 Tesalonisenses 5:23
* Hebreos 13:12
Las Escrituras enseñan sobre una vida de “santidad, sin la cual ningún hombre verá al Señor”
* Hebreos 12:14
Por el poder del Espíritu Santo, nosotros somos capacitados para obedecer el mandato: “Sed santos, porque Yo Soy Santo”
* 1 Pedro 1: 15, 16
La santificación es realizada en el creyente al reconocer su identificación con Cristo en Su muerte y resurrección, considerando siempre el hecho de esa unión por la fe; y por ofrecer continuamente cada facultad propia al dominio del Espíritu Santo.
* Romanos 6: 1-11, 13; 8: 1-2, 13
* Gálatas 2:20
* Filipenses 2: 12, 13
* 1 Pedro 1:5
1.7 La Iglesia y su Misión
La iglesia es el Cuerpo de Cristo y la habitación de Dios a través del Espíritu Santo; con el divino propósito de cumplir con la gran comisión. Cada creyente, nacido de nuevo por el Espíritu Santo, es una parte integral de la Asamblea General e Iglesia de los primogénitos, cuyos nombres están escritos en el Cielo.
* Efesios 1:22, 23; 2:22
* Hebreos 12:23
Debido a que el propósito de Dios con respecto al hombre, es buscar y salvar a los perdidos, ser adorado por el hombre y construir un cuerpo de creyentes a la imagen de Su Hijo, la razón prioritaria de la Iglesia Catedral de la Alabanza como parte de la iglesia universal de Dios, es:
1.7.1 Ser una agencia de Dios para la evangelización del mundo
* Hechos 1:8
* Mateo 28: 19-20
* Marcos 16: 15-16
1.7.2 Ser un cuerpo corporativo en el cual el hombre adora a Dios - 1 Corintios 12:13
1.7.3 Ser un canal de Dios para que cumpla Su propósito de construir un cuerpo de santos, siendo perfeccionados en la imagen de Su Hijo.
* Efesios 4: 11-16
* 1 Corintios 12:28; 14:12
1.7.4 La Iglesia Catedral de la Alabanza está disponible para que el Espíritu Santo manifieste su poder real y transformador, y para que nos use según los designios de Su voluntad. Permitiéndonos evangelizar en el poder del Espíritu Santo, quien ejecuta señales y prodigios sobrenaturales:
* Marcos 16: 15-20
* Hechos 4: 29-31
* Hebreos 2: 3-4
Permitiéndonos adorar a Dios en espíritu y en verdad
* Juan 4: 23-24
* 1 Corintios 2: 10-16
* 1 Corintios 12
* 1 Corintios 13
* 1 Corintios 14
Permitiéndonos responder a la completa labor del Espíritu Santo, en cuanto a los frutos y los dones espirituales y del ministerio, para la edificación de la iglesia.
* Gálatas 5: 22-26
* 1 Corintios 12:28; 14:12
* Efesios 4: 11-12
* Colosenses 1:29
1.8 Las Ordenanzas de la Iglesia
1.8.1 El Bautismo por Inmersión
La ordenanza del bautismo por inmersión es escritural. Todos los que se arrepienten y creen en Cristo Jesús como Salvador y Señor, tienen que ser bautizados. Al hacerlo así, el creyente declara al mundo que ha muerto con Cristo y que también ha sido resucitado con El, para caminar en una nueva vida.
* Mateo 28:19
* Marcos 16:16
* Hechos 10: 47-48
* Romanos 6:4
1.8.2 La Santa Cena
La Santa Cena, Santa Comunión o Cena del Señor, la cual consiste de los elementos: Pan y vino, es el símbolo que expresa:
* Que compartimos la naturaleza divina de nuestro Señor Jesucristo (2 Pedro 1:4)
* Un memorial de Su sufrimiento y muerte (1Corintios 11:26)
* Una profecía de Su segunda venida (1 Corintios 11:26)
1.9 El Ministerio
Nuestro Señor ha provisto ministerios en la iglesia, para cumplir su propósito de dirección de Su pueblo, para:
* Evangelizar al mundo (Marcos 16: 15-20)
* Adorar a Dios (Juan 4: 23-24)
* Edificar un cuerpo de santos, siendo perfeccionados en la imagen de Cristo Jesús (Efesios 4:11-16)
1.9.1 El sostenimiento del ministerio.
Entendemos que los miembros de la iglesia tienen la responsabilidad de sostener económicamente la obra de Dios; y reconocemos que los diezmos y las ofrendas forman parte del plan económico que Dios ha desarrollado con el fin de bendecir económicamente a los hermanos, en la medida que ellos cumplen con la obligación del sostenimiento de la obra.
* Mal.3:10-12
* Lucas 11:42
* 1 Cor. 9: 6-9
* Heb. 7: 1-2
1.10 La sanidad divina.
La sanidad divina es parte integrante del evangelio. Se nos dio liberación de toda enfermedad en el sacrificio expiatorio de Cristo. Es otro privilegio de los creyentes.
* Isaías 53: 4-5
* Mateo 8: 16-17
* Santiago 5: 14-16
* 1 Pedro 2:24
1.11 La Esperanza Bendita
La resurrección de aquellos creyentes que han dormido en Cristo y su traslado junto con los que estén vivos en la venida del Señor Jesús, es la inminente y bendita esperanza de la iglesia.
* 1 Tesalonisenses 4: 16-17
* Romanos 8:23
* Tito 2:13
* 1 Corintios 15: 51-52
1.12 El Reinado Milenial de Cristo
La segunda venida de Cristo incluye el rapto de los santos, lo cual es nuestra bendita esperanza, seguido por el retorno visible de Jesús con sus santos, para reinar sobre la tierra por mil años.
* Zacarías 14:5
* Mateo 24:27, 30
* Apocalipsis 1:7; 19: 11-14; 20: 1-6
Este reino milenial traerá la salvación de la nación de Israel
* Ezequiel 37: 21-22
* Sofonías 3: 19-20
* Romanos 11: 26-27
Y también permitirá el establecimiento de una paz universal
* Isaías 11: 6-9
* Salmos 72: 3-8
* Miqueas 4: 3-4
1.13 El Juicio Final
Habrá un juicio final en el cual los muertos sin Cristo serán levantados y juzgados de acuerdo a sus obras. Cualquiera cuyo nombre no se halle inscrito en el libro de la vida, será lanzado al lago de fuego junto al diablo y sus ángeles, la bestia y el falso profeta; y tendrán un tormento eterno en el lago que arde con fuego y azufre, el cual es la segunda muerte.
* Mateo 25:46
* Marcos 9:43-48
* Apocalipsis 19:20; 20: 11-15; 21:8
1.14 Nuevos Cielos y Nueva Tierra
“Nosotros, de acuerdo a Su promesa, esperamos los cielos nuevos y la tierra nueva, donde mora la justicia”
* 2 Pedro 3:13
* Apocalipsis 21
* Apocalipsis 22
II. LA SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN
En vista de la enseñanza Bíblica que la seguridad del creyente depende de una relación viviente con Cristo (Juan 15:6), en vista de la llamada de la Biblia a una vida de santidad (1 Pedro 1:16; Hebreos 12:14); en vista de la enseñanza clara que un hombre puede tener su parte quitada del Libro de Vida (Revelación 22:19); y en vista del hecho que uno que cree durante algún tiempo puede caerse de su posición (Lucas 8:13); la Iglesia Catedral de la Alabanza DESAPRUEBA la posición de seguridad Incondicional que sostiene que “es imposible que una persona, una vez salva, pueda perderse”.
A continuación explicaremos con más detalles el por qué de nuestra posición:
En la materia de la seguridad del creyente, la Iglesia Catedral de la Alabanza se ubica entre las posiciones extremas del Calvinismo y del arminianismo (ver apéndice 1) y acepta los elementos escriturales de ambas enseñanzas. Al mismo tiempo, reconocemos que aceptamos más los puntos arminianistas que los calvinistas en materia de doctrina bíblica.
Los calvinistas enfatizan, correctamente, la soberanía de Dios y la prerrogativa divina; mientras que los arminianistas declaran, también correctamente, la libre voluntad y la responsabilidad del hombre. Las dos posiciones, sin embargo, deben considerarse juntas si han de ser entendidas propiamente.
La Iglesia Catedral de la Alabanza cree en la soberanía de Dios y en la voluntad libre y la responsabilidad del hombre, por lo que declaramos los siguientes puntos:
1. La salvación está disponible para cada hombre
* 2 Pedro 3:9;
* Juan 3:16;
* Romanos 10:11-13;
* 1 Timoteo 4: 9-10;
* 1 Corintios 1:21.
2. La salvación se recibe y mantiene por la fe
* Efesios 2:8;
* Filipenses 3:9;
* Hebreos 10:38;
* 1 Pedro 1:5;
* Romanos 3:28;
* Gálatas 2:20, 21
* 1 Corintios 15:2
* Mateo 10:22
* 2 Timoteo 3: 14-15
* Santiago 1:21
3. El continuar cometiendo un pecado afectará adversamente la fe del creyente
* 1 Juan 1:8; 3:8
* Romanos 3:5-8
* 1 corintios 3:1-3
* Hebreos 3:12-14; 12:1
4. La salvación del creyente se pierde rechazando a Cristo
* Juan 17:12
* Hebreos 10:38
* 1 Timoteo 4:1; 5:12, 15
* 1 Juan 5:16
* 2 Pedro 2:20
* Hebreos 6: 4-6; 10: 26, 27
1. La Salvación Está Disponible para cada Hombre
Podemos hacernos estas dos preguntas: ¿Son algunos predestinados para ser salvos y otros para ser condenados en el lago de fuego? ; ¿Quiénes son entonces los elegidos? La respuesta está clara cuando se reconoce que el mensaje del evangelio es: “quienquiera que desee…” Nadie que lea el Nuevo Testamento puede perder el impacto de esta gran verdad.
Sin embargo, en la carta de Pablo a los Romanos, en los capítulos del 9 al 11, hay algunas declaraciones que parecen implicar que:
* la voluntad del hombre se excluye completamente en la materia de la salvación del creyente y que,
* Dios en Su soberanía, ha optado en elegir a algunas personas y a rechazar a otras, sin tomar en cuenta la voluntad de las personas afectadas. Por ejemplo:
Antes de nacer, Dios ya había amado a Jacob y aborreció a Esaú. Dijo también: “yo tendré misericordia de quien yo tendré la misericordia, y yo tendré compasión de quien yo tendré compasión; por lo tanto no depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia... “ (Romanos 9:11, 13, 15, 16, 18)
Cuando este pasaje es considerado a la luz de lo que la Palabra enseña como un todo, vemos que Dios muestra su decisión pero es evidente que la voluntad del hombre está envuelta en su elección. Jacob fue escogido antes de haber hecho algo bueno o malo, pero la opción de Dios estaba basada en lo que El conocía que Jacob haría.
Esta verdad está clara en la carta de Pedro a "los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia". Estos creyentes fueron "elegidos según la presciencia de Dios" (1 Pedro 1:1, 2)
Esta misma verdad se declara en Romanos 8:29. Pablo escribió, "a quien él conoció de antemano, también predestinó a ser conformado a la imagen de su Hijo."
Dios determinó (¡Soberanía!) de antemano las condiciones en que Él mostraría la misericordia. Y es sobre la base de Su omnisciencia que el creyente es escogido en Cristo (Efesios 1:4). Así Dios en Su soberanía ha proporcionado el plan de salvación que todos puedan salvarse.
2. La Salvación se Recibe y Mantiene por la Fe
La Biblia establece claramente que nosotros somos salvos por la gracia de Dios, a través de la fe (Efesios 2:8); y que el justo por la fe vivirá (Hebreos 10:38; Romanos 1:17; Gálatas 3:11; Habacuc 2:4) Como la salvación del creyente se recibe, no por un acto de rectitud sino por un acto de fe; de igual manera la salvación del creyente se mantiene, no por los actos de rectitud pero por una vida de fe. Ser un cristiano, entonces, no es una cuestión de obras sino de FE. Esto debe enfatizarse. En ningún caso el pecador es aceptado por Dios sobre la base de nada bueno que él haya hecho. El se salva totalmente y solamente por la gracia a través de la fe. Por la fe, él acepta el hecho que Cristo murió en su lugar. Por la fe él se abandona en la misericordia de Dios y acepta a Cristo como su Salvador. Por la fe, él se ve vestido con la rectitud de Cristo-la cual le es imputada, no a través de ningún mérito propio (Filipenses 3:9) sino de los méritos de Cristo. El creyente sabe que él es aceptado por la fe y este conocimiento le da paz y alegría. El párrafo anterior explica lo que es la posición del creyente; Sin embargo, ésta no debe confundirse con su estado. Su posición es el resultado de la gracia de Dios que él ha aceptado por la fe. Debido a la fe, ¡Él está de pie, firme, justificado y vestido con la rectitud de Cristo!
El estado del creyente, o el funcionamiento fuera de la rectitud de Cristo en el creyente, es otra cuestión. Involucra el crecimiento espiritual, una santificación progresiva por la cooperación obediente con el Espíritu Santo (2 Pedro 1:5-7; Romanos 6:12, 13; 8:13; Colosenses 3:1-5)
Durante este proceso de maduración, el creyente debe aprender por sus errores así como por sus victorias. No obstante, su seguridad nunca está en duda con tal que su fe en Cristo sea firme; porque él es guardado por la fe. Su crecimiento espiritual varía en la excelencia y en el grado que él le permite al Espíritu Santo que está en él, trabajar dentro de él. Sin embargo, durante todo el proceso de perfeccionamiento, el creyente se acredita la perfección a través de la rectitud imputada de Cristo por la fe. A través del proceso, él está seguro; su salvación está segura. “No hay por consiguiente, ahora, ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús" (Romanos 8:1)
La seguridad del creyente, entonces, es determinada solamente por la fe; tanto en la recepción de la salvación como en su mantenimiento. Esta seguridad es hecha posible a través de la misericordia de Dios imputando la rectitud de Su propio Hijo al creyente falloso y defectuoso, con tal que él mantenga una fe viviente en Cristo. "Porque él fue hecho pecado por nosotros, quién no cometió ningún pecado; para que nosotros pudiéramos ser justicia de Dios en él" (2 Corintios 5:21)
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